台灣地區天主教會主教團
禮儀及聖事委員會聖樂組

最近不知道心中為何會響起這首歌曲 -「撒種」(可參考《賀三納》歌本第235首)，一位浸信會主日學校的創辦者和校長諾爾斯‧肖（Knowles Shaw，1834～1878）所創作的歌曲。在天主教會中，我們常在傳福音的活動或場合中唱這首歌，鼓勵著我們時時要播撒福音的種子，不畏烈日暴雨和艱難，流淚辛勤為主工作，有了豐盛的收割，會是何等地歡欣啊！(參考詠126:5,6)

身為一位專業的音樂人，在天主教的教會裡常常感到孤單和寂寞，似乎天主教很不重視音樂的專業，因為他們的音樂專業知識和技術在教會中都用不到，在教會裡我們也只有禮儀中的歌曲，而且使用的又是簡譜的歌本，司琴的人員也不見得有著音樂的背景和底子，與自身的專業如此格格不入又有些尷尬的感覺，造成他們離開了領洗和成長的教會，加入了基督新教的團體，或是不再每主日進堂，成為了一位孤單的聖誕教友。

筆者常常感慨：教會曾經是人類生活中各項發明、研究和發展的搖籃，尤其是藝術方面，成為西方文化的源頭和表徵，至今我們去歐洲旅遊朝聖，仍是可以看到教會的歷史和孕育出來的文化果實。台灣天主教的音樂也有過一段輝煌的發展，是由早期留學歐美回國的天主教音樂家們促成的，他們在國立或私立大學任教，教授著西方的音樂，因著信仰結識而相互珍惜，其中有吳伯超、史惟亮、蕭茲、劉德義、李永剛、吳季札、康歐、史擷詠等人，當然也包括第一位研究中文聖樂本地化的李振邦神父，他們在學校和教會引進和推動天主教的聖樂，培育出了下一代的教會音樂家們。

但由於李振邦神父的去世，和受到基督新教音樂的影響，使得台灣天主教聖樂迷失了方向，不但徬徨，更是無助，因為根本不知道天主教的聖樂到底是什麼！在基督新教簡單歌詞和旋律的衝擊下，現在的我們就只能唱短小簡單的歌曲和看簡譜了，我們就是有好的和新的作品，也沒有足夠專業的音樂能力去呈現和領悟這些作品，而將之冰凍起來。

在這感慨下，「撒種」讓我想起天主教在台灣曾經撒下好多好的種子，在艱辛中養育了他們，但是我們沒有好好地看護和收割他們，任由他們迷失或是讓他人收割。此時不但沒有豐美的嘉禾可以採收，而僅剩下「拾穗」了吧。。。

蘇 開 儀